Krimskrams: Merkwürdiges Gilgamesch-Epos -- Erich von Däniken und perverse Menschenweibchen

Vor ein paar Tagen habe ich damit begonnen, mich langsam durch Reclams Übersetzung des Gilgamesch-Epos zu lesen. Bereits nach den ersten Seiten war allerdings klar, dass es sich um den seltsamsten antiken (eigentlich bronzezeitlichen) Text handelt, der mir bisher untergekommen ist. Und damit meine ich nicht das gelegentliche Zurückfallen des Übersetzers in das gestelzte Deutsch vergangener Jahrhunderte (z.B. "er hub an"). Nein, gewöhnungsbedürftig ist vielmehr die Eigenart, bestimmte Textpassagen wortwörtlich zu wiederholen - siehe folgendes Beispiel:

Der Jäger hub an und sprach zu seinem Vater:
"Mein Vater, da ist ein Mann, der zur Tränke kam, 
der ist der Stärkste im Land, Kraft hat er, 
wie ein Meteor ist er gewaltig.
Den ganzen Tag streift er im Gebirge umher,
frisst ständig Gras mit dem Wild,
oft ist seine Fährte an der Tränke zu finden.
Ich bin in Furcht und nahe mich ihm nicht.
Die Grube, die ich grub, hat er wieder zugefüllt,
die Fallen, die ich stellte, riss er heraus,
das Wild, das Getier der Steppe, ließ er vor mir entkommen,
lässt mich mein Waidwerk nicht tun."

Da hub der Vater an und sprach zu dem Jäger:
"Mein Sohn, in Uruk herrscht Gilgamesch als König,
die Dirnen der Ischtar sind dort bei ihm,
wie ein Meteor ist er gewaltig an Kraft.
Mach dich auf den Weg, setze Uruk als Ziel,
berichte dort von dem Gewalt-Menschen.
Geh, mein Sohn, führe die Dirne Schmachat mit dir heraus,
denn sie hat Kräfte, vergleichbar denen eines starken Mannes.
Sobald das Wild zur Tränke herankommt,
soll sie sich ihrer Kleider entledigen, ihre Reize offenbaren.
Er wird sie erblicken, sich ihr zuwenden,
das Wild aber, bei dem er aufwuchs, wird sich von ihm abwenden."

Er hörte auf den Rat seines Vaters,
und er brach auf, der Jäger,
machte sich auf den Weg, begibt sich nach Uruk.
Dem König Gilgamesch berichtet er:
"Da ist ein Mann, der zur Tränke kam, 
der ist der Stärkste im Land, Kraft hat er, 
wie ein Meteor ist er gewaltig.
Den ganzen Tag streift er im Gebirge umher,
frisst ständig Gras mit dem Wild,
oft ist seine Fährte an der Tränke zu finden.
Ich bin in Furcht und nahe mich ihm nicht.
Die Grube, die ich grub, hat er wieder zugefüllt,
die Fallen, die ich stellte, riss er heraus,
das Wild, das Getier der Steppe, ließ er vor mir entkommen,
lässt mich mein Waidwerk nicht tun."

Gilgamesch spricht zu ihm, dem Jäger:
"Geh nur, Jäger, führe die Dirne Schamchat mit dir heraus
und wenn dann das Wild herankommt zur Tränke,
dann soll sie sich ihrer Kleidung entledigen,
ihre Reize offenbaren.
Er wird sie erblicken, sich ihr zuwenden,
das Wild aber, bei dem er aufwuchs, wird sich von ihm abwenden."

Handelt es sich bei diesen Wiederholungen einzig und alleine um ein sprachliches Stilmittel oder spielen hier auch die eingeschränkten Möglichkeiten jener frühen Variante der Keilschrift eine Rolle, in der dieser Text schon im 3. Jahrtausend vor Christus zum ersten Mal niedergeschrieben wurde?

Aufgefallen ist mir auch, wie oft bereits zu Beginn der Erzählung mehrmals von Dirnen (Prostituierten) die Rede ist. Wobei im Alten Orient Tempelprostitution weit verbreitet war - und genau das dürfte in diesem Fall auch gemeint sein.

Hier stellt sich freilich gleich die nächste Frage: Spielte diese Sitte eventuell auch für das Entstehen des (nicht nur) christlich geprägten Begriffes von der "Hure Babylon" eine gewisse Rolle?

Interessant finde ich auch den immer wieder auftauchenden Vergleich, demzufolge jemand gewaltig oder kräftig "wie ein Meteor" sei. Leitete man das vielleicht von (uralten?) Beobachtungen eines massiven Meteoriteneinschlages auf der Erde ab? Oder stellten sich die Menschen damals einfach vor, dass Meteore von irgendwelchen besonders kräftigen Zugtieren über den Himmel gezogen wurden? Letzteres wäre natürlich eine vergleichsweise lahme Erklärung. Zumindest für mich, da ich das Gilgamesch Epos nicht zuletzt in der Hoffnung lese, darin Hinweise auf vorgeschichtliche Naturkatastrophen und daraus resultierende kulturelle Einflüsse zu entdecken.

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Erich von Däniken und perverse Menschenweibchen

Ja was ist denn da auf Youtube los? Seit einiger Zeit beobachte ich, wie das beliebte Videoportal geradezu mit Videos - aber auch Hörbüchern - des Prä-Astronautikers und Thesenspinners Erich von Däniken geflutet wird: Klick mich

Zugegeben, ich habe selbst in ein Hörbuch reingehört. Es ging darin um prähistorische "Mischwesen" und Herr Däniken meinte, das Kombinieren menschlichen und tierischen Erbgutes funktioniere nur künstlich. Würde hingegen "ein perverses Menschenweibchen Sex mit einem männlichen Affen haben", dann würde daraus kein Nachwuchs entstehen.
Danke Herr Däniken, dass Sie mich darüber so überaus bildhaft aufgeklärt haben :)

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