Heuneburg - Vom Kelten-Museum zum Esoterikmarkt?

Das baden-württembergische Freilichtmuseum Heuneburg ist finanziell kein Riesenerfolg - um es höflich zu formulieren. Daher bastelt die Politik gerade an einem verbesserten touristischen Konzept: Neben dem Bündeln von Ressourcen sollen durch neue Angebote mehr Besucher angelockt werden - berichtet die Schwäbische Zeitung.

Wenn es um die Vermarktung der Heuneburg geht, nehmen es die handelnden Personen mit der Wahrheit nicht übermäßig genau. So wird etwa die unbewiesene Theorie in den Rang einer Tatsache erhoben, wonach jene keltische Siedlung, die heute unter dem Namen Heuneburg bekannt ist, mit einer von Herodot als Pyrene bezeichneten Stadt identisch sei. Ebenfalls ein Fall für den Baron-Münchhausen-Gedächtnispreis ist folgende Aussage:

Die Grundlage für die Entscheidung sind laut Landrätin (Stefanie Bürkle, CDU) Alleinstellungsmerkmale der Keltenstadt, wie die vergleichbare Größe mit Athen um 450 vor Christus mit 5000 Einwohnern aber auch die Siedlung mit Akropolis und Vorburg, die die Geschichte der Kelten erzählt.

Entweder ist diese Landrätin schlichtweg ahnungslos oder sie ist eine passionierte Märchenerzählerin - auch eine Kombination aus beidem wäre denkbar (schließlich haben wir es hier mit einer Politikerin zu tun). In jedem Fall muss der von ihr gebrachte Vergleich als Humbug zurückgewiesen werden, da Athen in der Mitte des 5. Jahrhunderts mindestens von einigen Zehntausend Menschen bewohnt wurde. Verglichen damit war die Heuneburg - selbst zu ihrer Blütezeit - fast so etwas wie ein Kaff. Und das nicht nur aufgrund der deutlich geringeren Einwohnerzahl, denn schließlich thronte Athen auch kulturell haushoch über der Keltensiedlung. Daraus folgt, dass man es hier wieder einmal mit dem politischen Versuch zu tun hat, die heimatliche Geschichte zu überhöhen - des Tourismus und des lieben Geldes wegen. Unethisch handelnde Wissenschaftler, die dabei assistieren, finden sich im Heer des staatlich herangezüchteten Akademikerprekariats immer ausreichend.

Den Vogel schießt allerdings ein Kollege der Frau Landrätin ab. Die Zukunft des Freilichtmuseums sieht er nämlich wie folgt:

Johannes Kretschmann (Grüne) schlug vor, Events wie einen Esoterikmarkt oder Highlandgames im neuen Museum zu veranstalten.

Die Ideen eines Banausen. Freilich, derselbe Herr fiel im Zusammenhang mit der Diskussion um die Heuneburg schon einmal durch eine äußerst unqualifizierte Aussage negativ auf:

„Kelten sind im Gegensatz zu Germanen und Römern nach wie vor absolut in“, stellte Johannes Kretschmann (Grüne) fest. 

Soso, das stellt er also fest. Qua welcher Kompetenz? Doch sei's drum, es heißt schließlich nicht ganz zufällig: Er war Politiker und auch sonst von mäßigem Verstand. 
Die Germanen irgendwie doof und verdächtig zu finden, mag ja Teil des grünen Wertekanons sein, aber was haben die Römer angestellt, dass sie hier gleich dermaßen marginalisiert werden? Lehnt Herr Kretschmann sie eventuell nur deshalb ab, weil sie beim Befeuern ihrer Thermen große Mengen garstiges CO2 in die Luft geblasen haben? ;)
Im Übrigen würden die Betreiber des Archäologischen Parks Carnuntum den steilen Thesen des grünen Living-History-Verstehers vehement widersprechen, denn dort wird erfolgreich mit Römer- und Germanen-Darstellern um Publikum geworben. Es kommt eben auf die Präsentation und die Qualität des Angebots an, nicht auf die Ethnie, wie bereits ein Leser dieses Blogs - verärgert über obiges Politiker-Geschwurbel - völlig richtig klarstellte. 

Fazit: Aufgrund der bisherigen Unfähigkeit, seriöse Museumspädagogik publikumswirksam zu vermarkten, möchte die Politik nun das Niveau des Kelten-Museums Heuneburg absenken. Esoterikmärkte und Massenbesäufnisse wie Highlandgames sollen neue Zielgruppen ansprechen: Nämlich Spinner und Proleten - um es ein wenig überspitzt zu formulieren.
Zufällig, aber passenderweise, liegt der sogenannte "Geniewinkel" mit dem äußerst fragwürdigen Campus Galli als Hauptattraktion in direkter Nachbarschaft. Dort wird bereits seit rund vier Jahren vorexerziert, wie einfach es sein kann, Geschichte und ihre Vermittlung bis zur Unkenntlichkeit zu trivialisieren.

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